“擦擦”——方寸泥塑中的藏传佛教艺术
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《方寸泥塑中的藏传佛教艺术:擦擦》
作者简介
陈丹,有着十余年媒体人经历,从平面媒体编辑做到电视台纪录片编导;曾就职于中国藏学研究中心从事博物馆创建和学术研究;现作为公益人在世界各地以弘扬中国传统文化为己任。2002年涉足藏文化,坚持所有文字要在田野调查的基础上写成,每年进藏一到两次。最短两周,最长十六个月,足迹遍布西藏及四大藏区所有县级以上城市。至今已出版《雪域天工》《西藏擦擦》(英文),《藏地手艺》《西藏壁画》(英文),《茶马古道—马帮走过的地方》(繁体)等专著、合著共14本,曾在《中国西藏》杂志开设“西藏手工艺术”专栏。对西藏宗教艺术和手工艺文化领域尤其关注,累计撰写相关文字百万有余,拍摄图片数万张,田野调查行路里程超过10万公里。为了深入研究,还学习过多种藏族手工艺术:泥塑、壁画、擦擦、唐卡、金工、木雕。
目录
自序
开篇
佛像
菩萨及度母像
护法神像
上师像
佛塔及其他
我与擦擦
第一次见到“擦擦”,是在中央电视台的纪录片中,当时,我被这些只有方寸大小、却精美无比的宗教物品震住了。从指甲盖到巴掌大小的一个个脱模泥塑,竟有成千上万种图案;哪怕只有一两厘米,却也能从小小的浅浮雕佛像的眉眼间传出神来。太神奇了!我完全被它们迷惑。那种爱恋生出的企盼,简直让我愿意用自己当时所有的藏品去换取对一个擦擦的拥有!而擦擦,也成为我期待进藏的一个强烈的理由。大约三年后,我如愿来到了藏区,在许多路旁的玛尼堆和擦康里看到了擦擦。但那时我已经明白,任何场所供奉的宗教物品都是不可以随便取走的,因为那里面寄托了放置人消灾祈福的意愿,拿走它们,说轻了是未经许可取走别人的东西,属于窃;说严重了是犯了宗教或者民俗的禁忌,用禁忌文化的说法,会“招来厄运”。所以,当我看见路边那堆得小山样的精美古旧的玛尼石和擦擦,我只敢无限留恋地看了又看、毫不吝惜地用昂贵的正片胶卷拍照,却完全没有将它们据为己有的念头。但是,人性的弱点最终体现在我身上。记得那是在昌都的强巴林寺外,我和好友巴桑一起转玛尼堆,在一座擦康里,我发现了一个很特别的高5 厘米大小的泥擦擦,看见它,我走不动路了。那是一个精美绝伦的双身时轮金刚,4 颗头颅,每张脸上3只眼,24 只手臂层层叠叠向四周放射,每只手上都持有不同的法器,身前拥抱明妃,脚下踩踏恶魔……每一个细节都那么清晰、每一根线条都那么精准漂亮!虽然是个新做的擦擦,但那么小的体量下那般复杂和精美的高浮雕泥塑擦擦,却是第一次进藏的我所见到的无可比拟的一个!我将它捧在手心,爱得简直都要哭了,久久久久地不想放回去,心里真切地痛啊!
怜香惜玉的巴桑见我那副样子,顿生同情,不惜犯忌地对我说:“我来拿吧!我是藏族人,不会有太重的惩罚的,再说,我们是拿回去供奉,又不是拿去卖钱,主人会原谅我们的……”意志薄弱的我动摇了,内心激烈地斗争着,手心攥出汗来。最终,还是将那个擦擦交到了巴桑手里…… 战战兢兢地转过玛尼堆,在钻出外围的经幡架子时,突然“轰”的一声巨响——我只觉头顶被重重地一击,满眼火光四溅、金星乱冒,摔倒在地上,头痛到眼泪迸出来,心想完了完了,厄运这么快就来临了。巴桑赶上前将我扶起,责怜地说:“瞧你,过门框也不低低头,别戴帽子了……”我一直诚心地坚持认为这是对我的惩罚,一定要巴桑陪我到强巴林寺做布施赎罪,并将我们在路上采到的一颗巨大的灵芝献给了寺庙,心中祈求了无数遍擦擦主人的饶恕。然后,才稍微安心地留下了那个擦擦,那是我拥有的第一个擦擦,我一直将它视为心中的珍爱。
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